忙忙忙，每天都越來越老，然後就死了；
或者，忙忙忙，某天還很年輕的時候出槌，就死了；
那麼忙要幹嘛？反正都會死。
阿不要那麼忙，那要做什麼？
難道真像三毛說的，
生活就是每天在吃飯，
吃飯以外的時間就是去賺吃飯的錢？
活要活得快樂一點，我知道，
可是，每天都有許多事，
除了高興，我也有很多時間會緊張生氣鬱悶悲傷；
為什麼快樂的感覺不能一直持續呢？
人說，你想太多了，我想應該是吧，
但明明那些在腦袋裡斟酌的，就是我覺得該想清楚的事，
往往想了好久還沒答案，問題就先在腦袋裡烤焦了。
要怎樣安置我的身心，
讓我能寬待自己，也對得起別人？
3 則留言:
> 我也有很多時間會緊張生氣鬱悶悲傷
看不出來也.
> 為什麼快樂的感覺不能一直持續呢？
因為太陽出來, 一定會掉下去.
如果它不掉下去, 我們就慘了.
雖然快樂不能一直持續,
但是我們可以一直活在現在,
如果我們一直活在現在,
快樂會自己來找我們.
如果有痛苦, 也很快會變成過去.
如果我們不把痛苦抓住的話.
如果可以不管它的問題,
回到現在的方法, 那就沒事,
如果那個問題就是會一直困擾你,
那先想清楚, 問題是什麼?
斟酌取捨的是什麼?
如果自己想不出答案,
就向師友們請教.
問了一個人, 沒得到適合的答案,
就再去問下一個人,
直到得到解答為止,
如果這個問題真的這麼重要的話.
佛陀也是一直這樣做,
直到他樹下悟道成佛為止.
> 要怎樣安置我的身心
在你所相信的方法上,
你願意託付全部生命的方法上.
還沒找到這樣的方法, 就繼續去找.
那是你自己的方法, 別人的不一定能套用.
> 讓我能寬待自己
佛說修行像調琴,
鬆緊適當才能彈出好聲音.
不一樣的是, 調吉他的絃可能一分鐘就調好了,
修行的調整是長久的功夫.
像您喜歡的「屋頂上的提琴手」,
練習在屋頂上平衡不掉下來,
而且拉出好樂曲.
需要長久的練習.
> 也對得起別人?
有一次禪七,
我跟聖嚴師父說我對不起他,
師父說「你對不起的是自己」,
然後指著他身後師公的照片說「這是你師公說的」.
就我局外人看來, 您待人接物是很好的,
至少比我好很多.
應該不必擔心是否對得起別人的問題.
只要對得起自己,
所謂「自己」, 或許是指這一生, 生為人類的因緣, 以及過去以來, 我們所曾發過的利人利己的誓願.
要先找到自己，
才知道怎樣才算對得起自己嗎？
為了想要得到人們的喜歡、肯定，
我從小就善於察言觀色，
努力扮演符合主流價值的那種角色。
現在發現（承認）真是太辛苦了，
這樣活下去一定會變成神經病。
想要開始找自己，才發現很茫然...
那是一層又一層的覆藏！
其實我並不真的清楚自己的人生問題是什麼，
只是迷迷糊糊地被情緒帶過一天又一天...
在這裡試著鋪陳出來。
謝謝您的指引和建議，
對我有用。
雖然還認不清自己，
但我會學著肯定自己現在的樣子，
把握這次生而為人的因緣，
讓願心指引我，
鬆緊合宜的走下去。
「善於察言觀色，努力扮演符合主流價值的那種角色。」這個很好啊,
下面這個不要就好了:「為了想要得到人們的喜歡、肯定」.
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