自覺二首》白居易

四十未為老，憂傷早衰惡。前歲二毛生，今年一齒落。 
形骸日損耗，心事同蕭索。夜寢與朝餐，其間味亦薄。 
同歲崔舍人，容光方灼灼。始知年與貌，衰盛隨憂樂。 
畏老老轉迫，憂病病彌縛。不畏複不憂，是除老病藥。 
朝哭心所愛，暮哭心所親。親愛零落盡，安用身獨存。 
幾許平生歡，無限骨肉恩。結為腸間痛，聚作鼻頭辛。 
悲來四支緩，泣盡雙眸昏。所以年四十，心如七十人。 
我聞浮屠教，中有解脫門。置心為止水，視身如浮雲。 
鬥擻垢穢衣，度脫生死輪。胡為戀此苦，不去猶逡巡。 
回念發弘願，願此見在身。但受過去報，不結將來因。 
誓以智慧水，永洗煩惱塵。不將恩愛子，更種悲憂根。 

【《自覺二首》 唐。白居易】

直心是道場

修行人要開誠佈公，真誠相待，不存邪念惡念，
就是所謂的「直心是道場」。

《參加僧大招生說明會隨機領到的 聖嚴師父法語》

一場忌妒的戲碼

電話響起　傳來清脆甜蜜的女聲
他說開車不好接聽　會再回電給她

我吃著晚餐　
感覺進食的手變得呆板　氣息窒悶　心情緊張

發現自己刻意將視線固定在前方

情緒跟著交錯閃爍的車尾燈光　

搖晃擺蕩

然後

(明明很想) 故意不轉頭看他　以示懲罰

果真像誰說過的
Ｏ元實在不是什麼好人

哈哈哈

繞圈子

有一則唐僧取經的寓言故事：

唐僧玄奘前往西天取經時所騎的白馬，
只是長安城中一家磨坊的一匹普通白馬。
這匹馬並沒有什麼出眾之處，只不過一生下來就在磨坊工作，
身強體健，吃苦耐勞，從不搗亂。

玄奘大師心想： 西方路途遙遠，
去時要做坐騎，回來時要負馱經書。
況且自己的騎術又不是很好，還是挑選忠實可靠的馬吧。
選來選去，就選中了磨坊的這匹馬。

這一去，就是十七年。
待唐僧返回東土大唐，已是名滿天夏的傳奇英雄，
這匹馬也成了取經的功臣，被譽為「大唐第一名馬」。

白馬衣錦還鄉，來到昔日的磨坊看望老朋友。
一大群驢子和老馬圍著白馬，
聽白馬講西天途中的見聞以及今日的榮耀，大家稱羨不已。
白馬很平靜地說：
「各位，我也沒有什麼了不起，
只不過有幸被玄奘大師選中， 一步一步西去東回而已。
這十七年間，大家也沒閒著，只不過你們是在家門口來回打轉。
其實，我走一步，你也在走一步，
咱們走過的路還是一般長，也一樣的辛苦。」

眾驢子和馬都靜了下來。
是啊，自己也沒閒著啊，怎麼人家就「功成名就」，
自己還是老樣子呢？

這話真的很發人深省。

如果你在房間一圈又一圈地走，你可以走上幾百公里的路，
但不管你走多少年，還是無法從房間走出去。
但是如果你知道門在哪裡，那麼，很快就可以走出去。

我們一生一直都在繞圈子.......一圈又一圈，
我們就像那些驢子和馬，每天也沒閒著；
並不是我們不努力，而是不知道「為了什麼」而努力；
我們一生也都在受苦，
但「除了痛苦」之外，並沒有從中得到什麼？
似乎所有人都繞不出那個圈子。

杜斯妥也夫斯基（Dostoevsky）說過一句話：
「我只害怕一件事情，我怕我不值得自己所受的苦。」
他說得對，如果你已經承受了痛苦，
欠缺的是去領悟痛苦以外的感受。

千萬別白白受苦了，否則那輪迴的圈子一定會再繞回來。
記得心理學家法蘭克爾寫過：
「活著就是要受苦，受苦是要找到受苦的意義。」

成長的過程是苦的，但是當你越堅持這種內在轉化的過程，
你越發現喜悅、平靜和智慧穿透到你的內在，
你就能離苦得樂。

人生最大的痛苦是自我成長，最大的快樂也是自我成長
──只要你找得到那個意義。

《來自上午收到的轉寄文章》

一切都是過程

問電影的結局，

你說，他們拍了第二集。

我覺得好笑，

也好奇你怎能這樣四兩撥千斤就講完了，

你反問，

傲慢與偏見的結局是什麼？

我說，

就大家都心想事成啊，小說是寫到這邊。

阿我知道啦，過程比較重要齁....喔，

不是，是過程跟結果一樣重要齁....

隔了一會，你回答：

根本沒有結果，一切都是過程。

這句話讓我很震撼。

然而這不是第一次聽到。

可不是嗎？

相聚的會離散，死了又會重新出生，

故事就這麼不斷的發展下去，

這世間的一切永遠在延伸轉變....

哪裡是結局！

我還在不自覺的作著生涯規劃，斟酌計較....

只覺得好多事提不起也放不下。

無常無常，已經變成口頭禪，

但仍懷抱常見過日子。

無常來時，又要得意忘形，哀愁煩惱。

想起修行者欲入聖者之流的四預流支....

除了親近善知識、如實的聽聞正法，

如果想要如理思惟，

卻沒有足夠的覺察、觀照能力，

就無法經常讓佛法在自己的生命中發生效用，

又怎能法隨法行─依教奉行？

今天晚上聽到這句話，

有這些體會，就歡喜~~~